ثواب زیارت و تسبیح حضرت معصومه علیهاالسلام
68- ثواب زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام چطور؟ درضمن تسبیح مخصوصی برای زیارت ایشان قرار دادید، میتوانید ذکرآن تسبیح را بفرمایید؟
هر گاه کسی آن معصومه را زیارت کند، بهشت از برای او است.[1] کسی که مرقد معصومه علیهاالسلام را در قم زیارت کند، مانند آن است که مرا زیارت کرده است.[2]
34مرتبه«اللهاکبر»،33مرتبه«سبحانالله»،33مرتبه «الحمدلله».[3]
[1] . عیون باب 67ص629. ناگفته نماند که امام رضاعلیه السلام و خانم فاطمه معصومه علیهاالسلام از یک پدر و مادر میباشند. آن بیبی در اول ذیالقعده سال 173 ه.ق در شهر مدینه و در دهم ربیعالثانی سال 201 ه.ق بنابر نقلی در سن 28 سالگی در شهر مقدس قم از دنیا رفتند و به خاک سپرده شدند و مادر بزرگوارشان «نجمه، تکتم، طاهره و ...» در مدینه منوره در مَشرَبِه اُمِّ اِبراهیم مدفون میباشند.
[2] . ریاحینالشریعه ج 5ص35.
[3] . بحار ج 102ص266.
بسم الله الرحمن الرحیم
درآمد:
با سلام و کسب اجازه از محضر آن امام همام و رئوف که وقت گرانبهای خود را در اختیار ما و خوانندگان محترم قرار دادهاند، قبل از آن که وارد بحث پرسش و پاسخ[1] شویم، میخواستیم خلاصه و مقدّمهای از زندگانی ایشان را[2] که در کتابهای تاریخی[3] آمده برای خوانندگان عزیز بیان نماییم.
نام مبارکش علی و کُنیهاش ابوالحسن است. در پنجشنبه یازدهم ذیالقعده سال 148 هجری قمری در شهر مدینه به دنیا آمد. پدرش امام موسی کاظم7 امام هفتم شیعیان- و مادرش نجمه خاتون، تکتم و طاهره نام دارد.
زمانی که در شکم مادر بود به ذکر خدا و راز و نیاز با پروردگار مشغول و هنگامی که به دنیا آمد دستهای مبارک خود را به روی زمین نهاده، سر مبارکش را همانند اجداد پاک و مطهرش به طرف آسمان بلند نمود و رو به قبله با صدای بلند شهادتین را گفته[4]، به امامت خود، پدر و دیگر اجداد بزرگوارش اقرار کرده است. پدر، مَقْدَمِ ولادتش را گرامی داشته، او را در آغوش کشیده در گوش راست اذان و در گوش چَپش اقامه گفت.[5] همچنین از سنّتهای پاکِ اجداد خود پیروی نموده[6]، دستور داده آب فرات آورده و مقداری را در دهان این طفل پاک و معصوم گذاشت.
از مشهورترین ألقابش میتوان به: رضی، صابر، ضامن آهو، رضا و... اشاره نمود؛ او را نیز قبلهی هفتم نامیدند؛ چراکه مردم در روی زمین به هفت موضع توجه داشته و آنها را قبلهگاه خود میدانند که مشهد مقدّس نیز از این توجّه و عنایت خداوند و مردم بیبهره و بینصیب نماند[7]. از خصوصیات ظاهری ایشان[8] آن چنان که در روایات و اخبار صحیح و متواتر آمده است: دارای قامتی معتدل، صورتی گندمگون، و پر از آرامش به گونه ای که اگر کسی مشغول صحبت میشد هرگز در میان صحبت او حرف نمیزند، روزها را روزه و شبها را به عبادت خدا مشغول، با خادمان بر سر یک سفره غذا میخورد، به فقرا کمک میکرد، مثل بقیّه مردم خنده میکند ولی هرگز با صدای بلند خنده نمینماید، به احکام خدا اهمیت داده و به دیگران نیز تعلیم میداد، کم غذا میخورد و ... .
سی و پنج سال با پدر بزرگوارش زندگی کرد، بیست سال امامت شیعیان را بر عهده داشته[9]؛ که ده سال با خلافت هارونالرشید، پنج سال با خلافت محمّدامین و پنج سال آخر نیز با خلافت قاتل خود مأمون- لعنة الله علیهم – همراه بود.[10]
امام بزرگوار در سن پنجاه و پنج سالگی به سال 203 هجری قمری در شهر توس توسط زهری که در خوشههای انگور– و بنابر نقلی دردانههای انار- قرار دادند به شهادت رسیده، در همانجا به خاک سپرده شدند که از آن زمان به بعد به خاطر آن حضرت «مشهدالرضا» یا به اختصار «مشهد» نامیده شد.
[1] «پاسخ یا رفتار محسوس»، (response
[2] . اشاره به: اومانیسم(Humanism)، «انسانشناسی در تمام ابعاد».
[3] . اشاره به: کرونولوژی(Chronology)، «تاریخشناسی».
[4] . اشاره به: پایتی تیسم (Pietytheism)، «ایزدشناسی».
[5] . اشاره به علم: مُنُوتیسم( Monotheism)،«علم توحید».
[6] . اشاره به نقد: تِردیسیونالیسم (Traditionalism)،«احترام به اصالت سنن و آداب» و نقد ریتوآلیسم( Ritualism) «آدابپرستی افراطی».
[7] . ناسخ التواریخ، ج1 ،ص 23 -24هفت موضع عبارتند از: مکه معظّمه، مدینه طیّبه، نجف اشرف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد مقدّس.
[8] . اشاره به علم: کاراکترولوژی (Caractrology)، «خصلتشناسی».
[9] . اشاره به حکومت تئوکراسی( Theocracy )،«حکومت مذهبی».
[10] . نفی حکومت: اریستوکراسی(Aristocracy)،«حکومتهای اشرافی» و اُلیگارشی (Oligarchy)،«حکومت استبدادی چند نفر از أغنیا».
بسم الله الرحمن الرحیم
در زمان امامت امام موسی کاظم علیه السلام در شهر مدینه کودکی به دنیا آمدکه نامش را عبدالعظیم گذاشتند.پدرعبدالعظیم، عبدالله،از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام بود.
عبدالعظیم در دوران کودکی پدر خود را از دست داد و تحت سرپرستی جدّ بزرگوارش « علی » قرار گرفت.و با حمایت های او رشدکرده،انسانی بزرگوار،با تقوا و از دوستان امامان معصوم علیهم السلام گردید. او توانست در محضر امام رضا، امام جواد و امام هادی علیهم السلام کتاب خدا و احکام إلهی را یاد بگیرد و به مردم هم یاد بدهد تا جایی که امام هادی علیه السلام به شخصی که خدمت ایشان آمده بود،فرمود:هر وقت درباره ی مسایل دینی خودت دچار مشکلی شدی، نزد عبدالعظیم که در شهر شما،ری است برو و از او سوال کن و سلام مرا به او برسان. روزی حضرت عبدالعظیم خدمت امام هادی علیه السلام - امام دهم شیعیان - آمد. امام علیه السلام تا چشمش به وی افتاد او را با نام دیگرش صدا کرد و فرمود: آفرین بر تو ای ابوالقاسم تو واقعاً ما را دوست داری. ادامه مطلب...بسم الله الرحمن الرحیم
می خواهیم در این نوشتار در مورد بهداشت جنسی کودکان کمی یادآوری نماییم:
1. از زمان کودکی باید مورد توجه قرار گیرد.
2. قبل از رفتن به مدرسه که عبارتند از: بهداشت اعضای تناسلی و جلوگیری از بیماری های آن و هم چنین پیشگیری از ایجاد عادات نا مناسب جنسی.
3. استفاده همگانی از وسایل کودک ممنوع است.
4. هر روز باید آلت تناسلی شستشو گردد.
5. هنگام ظهور خارش و تودم در قسمت خارجی آلت تناسلی باید بلافاصله به پزشک مراجعه شود.
6. دست کاری آلت تناسلی کودک می تواند به احساس جنسی وی منجر گشته و به طوری که رهایی از آن به زحمت صورت گیرد و یا اصلا ً امکان پذیر نباشد.
7. در مشاجرات خانوادگی پدر و مادر، کودک به خلوت پناه برده و در آن جا به بازی با خود بپردازد.
8. عوامل خود لذتی، ناز و نوازش و لخت شدن والدین و دیگر اعضای خانواده در حضور کودک.
9. لبخندها و کنایه های معنی دار پدر و مادر، خانواده و بستگان.
10. ظهور بلوغ زودرس.
11. محبت پدر به فرزند از طریق دست کشیدن و یا بوسه بر سر فرزند باشد نه گونه ها و لب ها.
12. از کلمات خلاف اخلاق پرهیز شود.
13. لطیفه های نا مناسب در محیط منزل و خانواده اصلا ً گفته نشود.
14. در تهیه پوشاک لباس باید مراعات گردد.
15. لباس ها نباید نرم، زِبر و یا تنگ باشد.
16. لباس ها طوری نباشد که عرق بدن را جذب کند و باعث خارش در برخی از نقاط بدن گردد.
17. محل کودکان از والدین جدا باشد.
18. در صورت عدم جدایی والدین با فرزند، از پرده ، و... استفاده گردد.
19. والدین به مطالب و علایق کودکان خود نظارت داشته باشند.
20. فیلم ها و عکس ها و مدُهای جدید روز در کودکان تأثیر جنسی دارد.
21. اگر کودکان به بلوغ رسیده اند و در خود، تغیراتی دیده اند، والدین با آن ها ارتباط نزدیک و پُر از مهر و محبت داشته باشند.
22. پدر و مادر، شرم و حیا را کنار گذاشته با کودک خود رفیق باشند.
23. والدین اگر نمی توانند، به دیگران بگویند که مسایل بلوغ را به فرزندانشان یاد بدهند.
24. اگر والدین در منزل این نکات را مراعات کنند دیگرهیچ ترسی نخواهند داشت .
به امید روزی که هیچ خانواده ای در جامعه مان نیاز به روان پزشک و... نداشته باشند.
والسلام
رمضان و تهیدستان
185- در مورد کمک به تهیدستان در این ماه چه میفرمایید؟
کسی که وقت افطار، گردهی نانی را به مسکینی صدقه دهد، خداوند گناهانش را میآمرزد و ثواب آزاد ساختن بردهای از فرزندان اسماعیل را برایش مینویسد.[4]
رمضان و تقوا
186- در مورد تقوا در این ماه چطور؟
کسی که وَرَع و تقوا نداشته باشد دین ندارد.[5] از خدا پرهیزگاری کن که ما به هر مرتبهای که رسیدهایم از پرهیزگاری بوده است. کسی که از خدا پرهیز نکرده و دین خدا را مراعات نکند، او از ما نیست و نیز از او نمیباشیم.[6]
رمضان و یومالشّک
187- در مورد روزه روزی که معلوم نیست سیام شعبان است یا اول ماه مبارک رمضان چه میفرمایید؟
همانا پدرم موسی بن جعفرعلیهما السلام روزه میگرفت و شما هم روزه بدارید.[7]
رمضان و ولایتعهدی امام
188- در ماه مبارک رمضان، ولایتعهدی شما صورت گرفت آن هم با زور و اجبار مأمون، شما با چه شرایطی این ولایتعهدی را پذیرفتهاید؟
نه امری کنم و نه نهیی، و نه فتوایی میدهم و نه حکمی[8]، و نه کسی را به کار گمارم و نه کسی را از کار برکنار مینمایم و نه هیچ چیزی را که پابرجاست دگرگونش میسازم.[9]
قبول ولایتعهدی و یا قتل امام علیه السلام ؟!
189- یا بن رسول الله! مردم میگویند شما ولایتعهدی مأمون را قبول کردهاید با این که اظهار زهد و بیمیلی به دنیا مینمایید؟
خدا دانا است به اینکه من این عمل را ناخوش داشتم، ولی چون من مخیّر بودم میان قبول این عمل و قتل، قبول این عمل را بر قتل برگزیدم.[10]
بسم الله الرحمن الرحیم
ذ: ماه رمضان
ماه خدا
182- ماه مبارک رمضان، ماه خداست. مقداری در مورد ضیافت این ماه بفرمایید؟
به راستی ماه رمضان، ماه بزرگی است، حسنات در آن چند برابر شده، و گناهان از بین رفته و بر درجات انسان افزوده میشود.
کسی که در این ماه صدقه دهد، خداوند او را میآمرزد.
کسی که در این ماه به زیردست خود نیکی کند، خداوند او را میآمرزد. کسی که در این ماه خشم خویش را فرو نشاند، خداوند او را میآمرزد.
کسی که در این ماه صله رحم کند، خداوند او را میآمرزد.
جدّم پیامبر خدا9 فرمود: این ماه غیر از ماههای دیگر است، وقتی میآید با برکت و رحمت میآید و هنگامی که میرود، با آمرزش گناهان میرود.
باز فرمود: بدبخت واقعی کسی است که از این ماه خارج شود ولی گناهش آمرزیده نگردد.[1]
علت و فلسفه روزه
183- علت و فلسفه روزه چیست؟
علت روزه برای فهمیدن ألم و درد گرسنگی و تشنگی است تابندهی ذلیل و متضرع و مأجور و صابر باشد و شداید آخرت را بفهمد، علاوه بر آن در روزه إنکسار شهوات و موعظه از برای امر آخرت هست تا حال اهل فقر و نیاز را در دنیا و عُقبی بداند.[2]
قرآن و بهار دلها
184- رمضان ماه بهار دلهاست و قرآن خواندن در آن بسیار سفارش شده، حدیثی بفرمایید؟
قرآن کلام خداست، از آن نگذرید و هدایت را در غیر آن طلب نکنید که گمراه خواهید شد. قرآن ریسمان محکم خدا است. قرآن چنگ آویز مستحکم خدا و راه برگزیدهی اوست که بنده را به بهشت میکشاند و وی را از آتش نجات میدهد که با مرور زمان کهنه نشود و با گذشت سالها فاسد نگردد؛ زیرا که قرآن از برای زمانی خاص قرار داده نشده است، بلکه دلیل برهان و حجت بر هر انسان قرار داده شده است که باطل بر آن راه نیابد نه در زمان نزول آن و نه بعد از آن.[3]
[1] . وسایلالشیعه ج 7ص261.
[2] . همان ص3.
[3] - عیون باب 35ص457.
[4] - وسایل االشیعه ج 7ص229.
[5] . کمالالدین ج 2ص60.
[6] . عیون باب 58ص589.
[7] . وسایلالشیعه ج 7ص217. البته نه به نیّت اول ماه مبارک رمضان. بلکه یا به نیت روزه قضا یا به نیت روزه مستحبّی.
[8] . اشاره به علم: نِس( Ness)،«علم فتوی».
[9] . ارشاد ج 2ص365-369. لازم به ذکر میباشد که مأمون 20 سال از امام کوچکتر بوده، و امام نیز29 سال و دو ماه سن داشتند که ده سال در ایام هارونالرشید، پنج سال با خلافت محمّد امین و پنج سال آخر نیز معاصر با خلافت عبدالله مأمون- لعنةالله علیهم- همراه بود. بیعت امام در روز پنجشنبه سال 201 ه.ق بوده و از کارهای مهم آن روز میتوان به: ماجرای پوشیدن لباس و پرچم سبز، سکه زدن به نام امام، بیعت عباس پسر مأمون و ... بوده و همچنین میتوان به نوع بیعت امام با بیعت کنندگان که عبارتند از: امام دست خود را بالا گرفت به طوری که پشت دست به طرف خود امام بود و کف آن به روی مردم، اشاره نمود.
[10] . عیون باب 40ص469.
بسم الله الرحمن الرحیم
فرا رسیدن ایام ماه مبارک رمضان بر تمامی روزه داران واقعی مبارک باد.
می خواهم در مورد کتاب قبله هفتم کمی توضیح دهم:
کتاب قبله ی هفتم پرسش های شما و پاسخ های امام رضا علیه السلام در 168 صفحه و در قطع رقعی 2 رنگ با زمینه رنگی خیلی زیبا به چاپ رسید.
کتاب حاضر برگرفته از بیانات امام رضاعلیه السلام است که در 14 فصل به رشته نگارش در آمده است .
این کتاب بارها توسط استادان حوزه و دانشگاه – علوم حدیث، پزشکی، و... مورد بررسی
قرار گرفت و امتیاز آن نسبت به بعضی از کتاب های مذهبی را می توان این گونه بیان نمود:
1. فصل بندی کتاب به چهارده فصل و تعداد سوال ها مقارن با سال شهادت امام علیه السلام، که
این 14 فصل عبارتند از:
أ: توحید.
ب: پیامبران و امامان علیهم السلام.
ج: مرگ و معاد.
د: نماز.
ه: دعا.
و: زیارت.
ز: اخلاق و ایمان.
ح: انگشتر.
ط: بهداشت ، درمان و پزشگی.
ی: خوردن و آشامیدن.
ک: شراب.
ل: کسب و کار.
م: ماه های قمری و ویژگی های آن.
ن: متفرقه.
2. استفاده از روان شناسی، جامعه شناسی روز و... .
3. استفاده از طب سنتی و پزشکی روز.
4. استفاده از خواص گیاهان و میوه ها.
5. استفاده از علوم ورزش.
6. استفاده از اصطلاح و دانشنامه ی مکاتب سیاسی و
برخی دانش های روز.
7. پاسخ به شبهات.
8. ترجمه و إعراب گذاری تمام متون و ترجمه آیات و روایات در
عبارت های متن کتاب به صورت مفهومی نه تحت اللفظی.
با خواندن این کتاب به زیبایی های سخن امام علیه السلام پی می برید
و حتماً به خانواده، اقوام و دوستان خود پشنهاد خواندن این کتاب را می دهید.
علاقمندان در صورت تمایل به خرید این کتاب می توانند به این آدرس ها مراجعه نمایند:
1. نشر شوق: 09111532867
2. قم ، مرکز پخش کتاب: 09127501781
3. شهر ری، صوت العظیم: 09123060282
4. ساری، مطبوعاتی برادران رضاییان: 09119528353
5. بسیج ادارات، مدارس، دانشگاه ها، حوزه های علمیه، کتاب فروشی های معتبر و... .
زیان های جسمی:
الف:عقل . ب: سیستم عصبی ج: مغز ح: زبان و دستگاه گوارش چ: قلب و عروق خ: خطر ابتلا به سرطان د: عوارض متابولیکی ذ: پانکراس یا لوزالمعده . ر: روده کوچک ز: تأثیر در جهاز تنفسی و تولید سل س: بد کنشی جنسی ش: کبد ص: مخچه ض: مسمومیت حاد با الکل ط: در جنین ظ : در نسل ع: کاهش عمر
علاقه مندان می توانند برای مطالعه ی بیشتر به هریک از موارد به کتاب « از شراب چه می دانیم ؟ » موسسه پژوهشی فرهنگی اشراق ،نشر حسنین علیهما السلام قم رجوع نمایند .
علاوه بر زیانهای جسمی ، مضرات اخلاقی ، اختلال های روانی ، زیانهای اجتماعی ، زیانهای اقتصادی ،و... را نیز به دنبال دارد که بر هر جوان مسلمان و دین دار و معتقد به بهشت و جهنم و عذابهای جهنمی لازم است که از آن اجتناب نمایند .
سوال :
1-آبجو و ماءالشعیر حرامند یا حلال ؟ فقّاع که از جو گرفته می شود و به آن « آبجو » می گویند نجس است. ولی آبی که به دستور طبیب از جو می گیرند و به آن « ماء الشعیر » می گویند پاک است.
2-بین جوانان امروزی می رویم و از حرمت شراب سوال می شود در پاسخ ما می گویند : چرا نوشیدن مقدار کمی از مشروبات الکلی ، اگرچه مست کننده نباشد حرام است ؟ حتی به اندازه ای بخوریم که ازحالت عادی خارج نشویم ؟
در پاسخ به جواب این دسته از عزیزان باید گفت :
الف: علوم بشری محدود است ، هر روز مجهولی را کشف یا بر یا فته های گذشته ی خود خط بطلان می کشد و ... از این جهت علوم بشری نمی تواند بگوید : نوشیدن یک قطره مشروب ضرر ندارد ، بلکه می تواند بگوید : ما به ضرر داشتن آن پی نبردیم و چه بسا در آینده دور یا نزدیک به ضرر آن پی ببریم بنابر این ، علم پزشکی نمی تواند فتوا به حلیت یک قطره ی آن بدهد
ب: اگر نوشیدن مشروب برای معالجه ی بیماری باشد – در صورتی که درمان دیگری نداشته باشد و داروی انحصاری برای یک بیمار محسوب گردد – جایز است ، اما اگر برای معالجه نباشد ، انگیزه ای جز هوسرانی در میان نخواهد بود ، دین مقدس اسلام که همواره مبارزه با هوسرانی در برنامه ها و دستورات خود گنجانده ، هر گز اجازه نمی دهد که کسی بایک ماده ی خطر ناک هوسبازی کند ، هر چند که فعلاً بی ضرر به نظر آید ، چنان که هیچ عاقلی نوشیدن مقدار کمی سم خطر ناک را مجاز نمی شمارند، هر چند که بی ضرر به نظر آید .
ج: امتیاز انسان بر حیوان عقل است آنجا که در حدیث آمده : اولین چیزی که خدا خلق کرد ، عقل است .
و باید در حفظ کامل این موهبت الهی سعی کافی مبذول داشت از این رو استفاده هر چیزی که آن را زایل یا تضعیف می کند یا آن را در معرض زوال و یا ضعف قرار می دهد ، روا نیست. و چون خطر « زوال یا تضعیف عقل» بزرگ است ، از هر چیزی که موجب این خطر می شود ، باید پرهیز کرد ، هر چند احتمال آن ضعیف باشد .
داستان :
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: یکی از پادشاهان بنی اسرائیل مردی را ناگزیر کرد که به انتخاب و اختیار خود یکی از چهار عمل زشت شراب خواری ، زنا ، قتل یا خوردن گوشت خوک را مرتکب شود و گرنه او را خواهد کشت . آن مرد شراب خوردن را برگزید چون مست شد بقیه ی زشتی ها را نیز مرتکب شد « الغدیر، ج 6، ص 257»
شعر :
ابلیس شبی رفت به بالین جوانی
آراسته با شکل مهیبی سرو بر را
گفتا که منم مرگ اگر خواهی زینهار
باید بگزینی تو یکی زین سه خطر را
یا آن پدر پیر خودت را بکشی زار
یا بشکنی از خواهر خود سینه و سر را
یا خود زمی ناب بنوشی دو ـ سه ساغر
تا آن که بپوشم زهلاک تو نظر را
لرزید از این بیم جوان برخود و جا داشت
کز مرگ فتد لرزه به تن ضیفم «شردرنده» نر را
گفتا پدر و خواهر من سخت عزیزند
هر گز نکنم ترک ادب این دو نفر را
جامی دو ـ سه نوشید چوشد خیره ز مستی
هم خواهر خود را زدو هم کشت پدر را
1-رسول اکرم(ص):شراب خوار اگر سخنی گفت باور نکنید، اگر خواستگاری کرد به او زن ندهید، اگر بیمار شده به عیادتش نروید، و اگر مرد بر جنازه اش حاضر نشوید و به او امانت مسپارید .« وسایل الشعیه ، ج 25، ص 29، خ31077»
2-امام صادق(ع) : آن که دخترش را به عقد میگسار در آورد چنان است که گویا او را در آتش افکنده است .« وسایل الشیعه ، ج 25 ، ص 312ریال خ 31986»
روش منطقی حرمت شراب از نظر قرآن :
برای هر کاری بهترین روش ، زمینه سازی آن برنامه یا روش کار می باشد که قرآن با بهترین روش با رعایت اصول روانی توانسته به تدریج افکار انسان ها را آماده ی تحریم وآن را نوشیدنی نامطلوب ، حرام ، نجس معرفی نماید.سوره نمل آیه 67، سپس از نماز خواندن در حال مستی باز داشت «سوره نسا، آیه 43»، و در مرحله ی بعد با سنجیدن شود و زیان آن با یکدیگر زیان های آن را بیشتر دانست« سوره بقره ، آیه 219» ودر پایان، آشکارا و قاطعانه حکم به حرمت آن داد . « سوره مائده ، آیه 90»
قرآن کریم به همه انسان های آزاده گوش زد نموده، که چطور دشمنان از این روش ـ نوشیدن شراب ـ فرهنگ یک ملیت ، قومیت ، مذهب را از دست آنان گرفته و آنان را به عنوان برده ، و در نهایت به عنوان کالای تجاری خود سود بردند. به داستان ذیل توجه فرمائید:
خورشید اسلام در سال 92 هجری برابر یا 711 میلادی، با ورود سربازان اسلام به فرماندهی طارق بن زیاد بر سرزمین اسپانیا پرتو افکند وآن گاه که اروپا در تاریکی و توحش قرون وسطایی دست و پا می زد از آن دیار ، کشوری متمدن و پیشرفته ساخت ، اما با نقشه های استعمار و توطئه های صلیبیان، متاسفانه پس از هشت قرن حیات و بالندگی ، در سال 1492 میلادی ، بساط حاکمیت اسلام در اندلس برچیده شد.
علت بساط بر چیده شدن اسلام در آن سرزمین همین رواج شراب بود، که با نقشه و توطئه حساب شده وارد میدان شدند. اما نقشه : آنان خواستار آزادی تجارت برای مسیحیان شدند تا هر کالایی را که خواستند، وارد کنند، پس از این آزادی بازرگانی، کشتی های حامل مشروبات الکلی در سواحل اندلس پهلو گرفتند.کشیش های مسیحی به مشروبات وارده از دیگر کشورها اکتفا نکردند ، بلکه یک نفر از آنان تمام انگور قرطبه را پیش خرید کرد و همه ی آنها را شراب ساخت و قسم یا کرد که آن شراب ها به کسی جز دانشجویان مسلمان ندهد. بدین ترتیب بازار اندلس زیر سلطه مشروب فروشی ها قرار گرفت واین سم مهلک در هر کوی و برزنی به فروش می رسید. با این اقدام و اقدامات دیگر این نتایج به دست آم:.
1-میخوارگی که به صورت مخفی انجام می گرفت، علنی شد و چون قشر فرهنگی جامعه در این کار پیش قدم شد ، میخوارگی نشانه تجدد و روشنفکری گشت و هر کس که از آن پرهیز می کرد، کهنه پرست نامیده می شد. همچنانکه در ایران اسلامی ما و دنیای امروز هر کسی که دست به این عمل حرامی نزده باشد و یا حتی یکی از این کارها را ـ العیاذبالله ـ دزدی، دروغ، سیگار کشیدن، زنا و.. انجام ندهد بی فرهنگ ، بی کلاس ، روستایی و هزاران حرف و حدیثپشت سر او زده ، مثل عروسی این حقیر که به علت نبودن مشروبات الکلی و وسایل عیاشی و رقاصی اقوام و دوستان نیامده و آن را یک عزا خانه تشبیه نمودند.که باید فقط به خدا پناه برد و بس.