به نام خدای مهربان بحث در مورد خرید و فروش خون است. شیخ اعظم انصاری رحمت الله علیه معاوضه بر خون را حرام دانسته و گفته حرام است بدون مخالفین. مرحوم شیخ طوسی در نهایه می فرماید: خرید و فروش میته، خون، گوشت خنزیر و... حرام و ممنوع می باشد. (نهایه ، ص 364) و همچنین در کتاب مبسوط گفته: نجس العین باشد همانند سگ ، خنزیر، موش ، شراب ، خون و اونی که از این ها به دست می آید و همه این ها ،خرید و فروش آن جایز نیست. جناب سلار در مراسم گفته: گوشت خنزیر، پیه ، عذره، ابوال و خون آن ، خرید و فروش آن و هدیه ی آن نیز حرام است. مرحوم علامه در تذکره فرموده: خون نجس است و نیز خونی که نجس نیست یا ذی نفس سائله که به خاطر خُبث آن هم باشد ، باز هم حرام است. ابن قدامه گفته : جایز نیست خرید و فروش خنزیر، میته و خون. ابن المنذر که از علمای اهل سنت است گفته : اهل علم اجماع کرده اند میته ، خون که خرید و فروش آن حرام است. سپس دلیل بر حرمت تکسب را شهرت فتوائیه بین مسلمین است ،می داند و همین شهرت برای حرمت آن کافی است و اما اخباری که استدلال بر آن تمام نیست چون اولاً: سند آن تثبیت نشده است .ثانیاً: استناد علما بدان روایات ثابت نشده ؛ مگر در روایت نبوی. حال اگر دلیل شهرت فتوائیه باشد آن وقت صحیح خواهد بود فرق بگذاریم بین نجس و طاهر و بگوییم شهرت فتوائیه مخصوص خون نجس است نه طاهر. مرحوم خویی رحمه الله در این باب چنین عبارتی دارد: از اشتراک خون نجس و پاک، خون نجس را تکسب حرام دانسته و جایز دانسته انتفاع به هر دو خون به عنوان منفعت محلّله ، مثلاً در رنگ ریزی ، اما نجاست در آن موضوعیتی نیست (مصباح الفقاهه، ج 1 ، ص 54 ) وسایل الشیعه ج 16، باب 31 ، من ابواب الأطعمه و الأشربه ، ص 437،ح 1 آمده: قال ابی الحسن علیه السلام : حرم من الشّاة سبعة أشیاء: الدم و الخصیان و القضیب و المثانه و الغدد و الطّحال و المرارة. اما در روایت سوم چنین آمده: ادامه ی بحث در وب سایت این جانب:
|
طاهر خوش ساروی سلام دوستان عزیزم طاهر خوش ساروی ام. متأهل و دارای دو فرزند به نام های کربلایی علیرضا و فاطمه هستم. الآن 26 ساله که طلبه ام و 27 استان از کشور عزیزم را به امرتبلیغ و سیر و سیاحت گذراندم. علاوه بر دروس حوزوی، به نوشتن کتاب نیز مشغولم؛ که از شما خواننده محترم خواهشمندم در صورت صلاحدید این نگارش ها، پیام ارجمندتان راهگشای من خواهد بود. درپایان از تمامی شما دوستان سپاسگزارم. |